千年豪门陨落：揭秘880年家族兴衰秘史

在880年，长安城被攻破，黄巢率军进入京城，皇宫被焚毁，贵族世家从此衰败。那些曾经显赫一时的门阀家族，经过三百年的辉煌，终于在这一个夜晚彻底消失。

加州大学伯克利的一位历史学者谭凯，在研究了32000多份唐代墓志后，惊讶地发现：黄巢起义之后，河洛和关中的门阀家族墓志数量急剧减少，再也看不到显赫的家族声望了。

不是写不动了，而是实在没人了。这场战乱连有后台的人都保不住命，今天我们来说说那些显赫家族是如何一步步衰败的。

在266年，司马炎建立了西晋王朝，这时候一些显赫的家族开始在政治舞台上崭露头角。当时的政府结构相对松散，选拔官员主要依靠“九品中正制”这一制度。

家世出身栏里填上“太原王氏”、“弘农杨氏”、“陇西李氏”，仕途就会像直通车一样顺畅。门阀制度的核心，就是用姓氏来绑定政治权力，让出身成为通行证，把血统写进仕途的航标。

经历了三百年的动荡，九品官人法逐渐变成了看家族背景来评定等级，到了魏晋南北朝时期，普通家庭的孩子几乎没有什么机会出人头地。

在古代，太原的王家出了37位宰相，陇西的李家也有6位丞相。当时，长孙、崔、卢这些家族之间互相联姻，就连皇帝也要礼让三分。这些家族不通过能力来竞争，而是依靠家族的背景和血统，这种现象被历史学家称为“制度性的遗产垄断”。

从东晋开始，豪门望族形成了一个独立的体系，他们的影响力遍及经济、教育、婚姻和军事等多个领域。这些家族拥有大量的私人庄园，并且有自己的私人武装力量。

他们私自保存书籍，孩子们接受家里的私人教育，参加科举考试只是形式上走一走。在婚姻上，王家和谢家互相联姻，李家和杜家也相互通婚，契约中明确规定要门当户对，普通百姓的女儿几乎没有机会嫁入这些大家族。

唐朝初年，李渊继承了陇西李氏的传统，继续依靠门阀贵族来治理国家。根据《新唐书·宰相世系表》的记载，从唐朝初年到玄宗时期，大约有一半的宰相都出自门阀六姓。

到了唐朝的唐玄宗时代，尽管李隆基提拔了一些出身低微的人，但那些名门望族仍然控制着地方的大权。在安史之乱发生之前，像太原王家、赵郡李家和博陵崔家这样的大家族，依然把持着重要的官职。

门第显赫的家庭，在朝廷里担任宰相，在各地则掌控军政大权，他们既能管理文职官员，又能控制军事要地。

从公元266年开始，门阀制度一直存在了超过600年，形成了一个稳固的政治继承网络。这个制度的核心是保障世家大族在政治上的垄断地位。

当皇帝的权力减弱，中央政府失去控制时，那些大家族仍然依靠家族的传统学问和高贵血统生存下来。

在长安城的朝廷之外，墓碑上的文字描绘了一个由世家大族主导的世界。他们通过家谱记录家族历史，用墓志铭传递文化，以家族背景决定一个人的命运。直到黄巢的刀光剑影出现，这个体系才被彻底打破。

城破人散，老王家却依然稳如泰山。

在公元755年，安禄山从范阳发动叛乱，声称有二十万大军，攻占了洛阳后，继续向长安进发。唐玄宗被迫逃往成都，杨贵妃则在马嵬坡遇害，长安城最终落入敌手。

长安十日之乱，士族纷纷逃离，官员也四散奔逃。王家、崔家、郑家等多有伤亡。然而，令人意外的是，门阀制度并未瓦解，反而重新调整了分布格局。

在755年到840年间，《全唐文》和《唐会要》记录显示，门阀家族的墓志铭依然频繁出现。

学者们发现，王家、卢家、李家和崔家这些大家族在安史之乱之后，虽然在长安的影响力减弱了，但在地方的节度使系统中仍然以隐蔽的方式存在。

虽然他们在京城不再那么显眼，但在结合军事和行政管理的地区中，他们依然掌握着军队和税收的大权，这就像古代幕府制度的再次出现。

据《旧唐书·李德裕传》记载，李德裕来自赵郡李氏家族。安史之乱后，他的家族南迁至江南地区，通过科举考试和地方官员的关系网络再次崛起。

公元828年，李德裕当上宰相时，已经是门阀大族复兴的领军人物。

在这段时间里，唐朝为了减少贵族家族的权力，设立了科举考试和察举制度，提拔了一些出身寒门的知识分子。可惜的是，地方的军事将领并不受控制，贵族们反而开始依附这些将领，掌握了地方的资源。

在军政合一的体制下，门阀家族常常担任节度使的幕僚或副手，通过军功来维持自己的政治地位。

过去学者认为安史之乱破坏了世家大族的地位，但通过对墓碑的研究发现事实并非如此。从758年到875年，赵郡李氏和太原王氏的墓碑记录连续完整，甚至出现了一个“新的高峰”。在唐宪宗到唐宣宗的这段时间里，这些家族中至少有15人担任了相当于州长以上的职位。

这表明，安史之乱并没有彻底消除门阀制度，而是迫使它们在地理上重新分布。门阀们以地方为据点，与军镇联合起来，形成了新的势力。直到黄巢起义之前，门阀仍然存在。正是由于这个原因，当黄巢起义爆发时，才真正终结了门阀的势力。

在公元875年，黄巢从山东起兵造反，建立了大齐政权，大军直指中原地区。到了公元880年12月，黄巢攻入长安，历史上称这次事件为“长安大劫”。这次劫难中，皇宫被烧毁，士族被屠杀，市坊被毁坏，许多名门望族的人没有一个幸免。

这次政权的崩溃非常彻底。《新唐书·食货志》中提到，长安的官府档案全部被毁，仓库被烧光，尚书省的文件也找不到了。黄巢本来是农民出身，对士族非常反感。他占领长安后，多次进行“清除豪右”的行动。那些曾经是朝廷官员的门阀大族子弟，被视为需要镇压的对象，全族都被杀光了。

谭凯通过对一万八千多份墓志的研究发现，从公元880年起，王、李、崔等大家族的墓志数量急剧减少了九成。特别是赵郡李氏家族，虽然在安史之乱后仍然活跃了一百多年，但在黄巢攻入长安之后，就再也没有家族成员进入朝廷了。这一时期的墓志数量突然减少，证明了门阀制度在这个时间段内集体衰落。

在《全唐文》中，没有看到门阀家族的后代再次担任官职，而五代时期的《旧五代史》也没有记载门阀家族重新显赫的情况。太原王氏的最后一位成员王周，在广明元年洛阳兵变中不幸遇难。赵郡李氏的最后一位郡守李坦，则是在黄巢围城时去世。

《唐才子传》中提到，很多贵族子弟在战乱中丧生，只有少数人逃到了江南。然而，由于失去了资源和后代，他们很难重新建立家族。

黄巢起义与安史之乱的影响不同，它更像是对社会身份的一次大清洗。在这场变革中，传统的门阀家族受到了沉重打击，失去了在社会上的地位和影响力，不再能成为政治上的候选人。墓碑上也不再记录家族的郡望，后代也不再提及家族的门第。整个体系被彻底根除。

在907年，唐朝灭亡了。随后的五代时期，政权更迭非常频繁，没有人再提起门第制度。科举考试逐渐成为选拔官员的主要方式，取代了依靠家族背景的做法。官僚体系也因此进行了全面的重建，皇权开始主导对士族的选拔。门阀制度在战火和铁蹄中结束了它的历史使命，成为了历史的一部分。

门阀制度是中国古代社会的一种特别形式。

门第制度为何出现并长期存在。这个话题探讨了古代社会中家族地位传承的现象。

谭凯研究发现，唐代的豪门大族是在黄巢起义之后才逐渐消失的。这个观点发表在2017年6月29日的澎湃新闻上。